涉嫌謀反！他被判「誅九族」 康熙見其名字後臉色大變：此人砍不得

古時候，社會的等級制度很是森嚴，而皇帝處於社會等級的最高層，有著至高無上的權力，對社會當中的眾人有著主宰生命的權力。

在董仲舒的學說中，皇帝被賦予了一定神秘色彩，主張「君權神授」和「天命」等。雖然有一些愚民的意味，不過這些理論確實維護了中華大地的長久安定。萬千黎庶在「天子」的統治下安心勞作，假如遇到天災，「天子」也會與上天交流，人民便可獲得安生。人民對於皇帝的認可，使得朝野穩定性也得到加強，權臣不敢肆意妄為。崇禎十七年（公元1644年），明朝滅亡，關外的滿洲政權逐漸走向掌握中華神器的道路。對於清朝統治者來講，重中之重是安撫漢人，如果不能收服中華大地上人口最多的民族，掌控中國無異於天方夜譚。

▲明思宗自縊殉國處

在對漢文化的不斷探索和接觸中，清朝統治者越來越重視漢人的治國作用，同時也採取了「以漢制漢」的方式進行統治。除廣泛爭取地主階級和士子的支持外，清朝統治者還大力推崇儒家文化並親自祭拜孔子，對孔子後人給予了十分優厚的待遇。今天小編要給大家介紹的就是孔子的六十四代孫——孔尚任，他既是詩人也是戲劇家，繼承了儒家的思想傳統與學術，不僅對禮、樂、兵、農等學問感興趣，還考證過樂律。他所創作的戲曲具有非常高的文學價值，與戲劇文學家洪昇並稱「南洪北孔」。

▲曲阜孔府

康熙二十三年（公元1684年）十一月，康熙皇帝親自到曲阜祭拜孔子，這是清朝統一中華後第一次祭孔大禮，孔尚任被選為御前講經人員，在康熙皇帝面前講《大學》，又陪同康熙皇帝參訪孔林「聖跡」。因講經及導覽都能稱旨，康熙皇帝破格升他為國子監博士。兩年之後，他被派往江南治理水患。江南地區由於曾是明王朝的京畿與陪都，因而是反抗清朝統治最激烈的地區之一，孔尚任在江南地區走訪時見到了許多明朝移民，與他們交流頗深，並接受他們的愛國思想，創作出了著名的戲劇作品《桃花扇》。

▲康熙皇帝朝服像